史威登堡神学著作

属天的奥秘 #2997

2997.从以下事实

2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点,即:属灵人或内在人(就是人的灵,被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质:属于内在人的事物是属灵和属天的,而属于外在人的事物是属世和肉体的,这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外,就内在人而言,人就是一个微型天堂,因为他是照着主的形像被造的。

属天的奥秘 #3971

3971.“拉结生约

3971.“拉结生约瑟之后”表对约瑟所代表的属灵层的承认。这从“生”
的含义,以及“拉结”和“约瑟”的代表清楚可知:“生”是指承认(参看3905, 3911, 3915, 3919节);“拉结”是指对内在真理的情感(3758, 3782, 3793, 3819节);“约瑟”是指属灵国,因而是指属灵人(3969节),故是指属灵层;因为源于主的属灵层来就是那构成属灵人,以及属灵国的。此前的章节已通过雅各与使女并利亚所生的儿子论述了对一般真理的接受和承认,最后论述了这些真理与内层人的结合,进而论述了人的重生,直到他变得属灵。“约瑟”就是这属灵人。紧接着的这一节论述了真理与良善的繁殖增多,由雅各通过拉班的羊群为自己所获得的“羊群”来表示。
事实上,内层人与外在人,就是属灵人与属世人的结合产生之后,良善的繁殖和真理的增多就开始发生;因为这二者的结合就是人里面的天上婚姻,这种繁殖和增多(fruitfulness and multiplication)就源于该婚姻。这也是为何“约瑟”在外在意义上表示繁殖和增多(3965, 3969节)。“繁殖”论及良善,“增多”论及真理(43, 55, 913, 983, 2846, 2847节)。

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